IL FAUT DONC QUE JE PARLE DE MOTS
IL FAUT DONC QUE JE PARLE DE MOTS
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J'aime beaucoup les yeux démesurés et asymétriques des toiles de Picasso. Nous les voyons.
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La peinture peut-elle refléter l'âme ? Qu'est-ce qu'une âme ? Peut-on mettre une âme en conserve ? Les fantômes sont-ils des âmes errantes ? Les âmes errantes qui flottent sont-elles des effets spéciaux du psychisme ? De qui mon fantôme est-il le nom ?
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Pourquoi Johnny ne s'appelait pas Johnny tout en s'appelant Johnny ? Dieu peut-il être sans exister ? Il y a-t-il des fidèles qui ne croient pas en l’existence de Dieu mais en défendent la nécessité ? Pourquoi parle-t-on tant de trains dans bon nombre de blues ?
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Si « dieu » existe, pourquoi il y aurait-il une « loi de Dieu » ? Pourquoi Dieu aurait-il laissé une loi aux humains ? Et pourquoi à ceux-ci et pas à ceux-là ? Justifier ses actes au nom d'une « loi de Dieu », n'est-ce pas faire preuve de présomption ? De mauvaise foi ?
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Pourquoi suis-je si sûr que les gens autour de moi ne sont pas des automates ? (cf Wittgenstein, « Investigations philosophiques », 420). Est-ce qu'un automate pourrait reconnaître un autre automate ? Est-ce qu'un automate pourrait douter qu'un « autre » fût un automate
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Pourquoi a-t-on remplacé « automate » par « illuminati » ou « péril » ?
Si nous sommes des automates, peut-on appeler « Dieu » l'ingénieur qui nous créa ? Pourquoi suis-je si sûr que tout ce qu'on écrit sur les « illuminati » est sottise malveillante ?
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Le complot ne consiste-t-il pas à créer des complots fictifs de manière à faire croire qu'il y a une ligue des complotistes ? Qui porte le monde ? Y eut-il quelque chose avant les étoiles ? Y eut-il des étoiles avant que l'humain crée le mot « étoiles » ?
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Est-ce l'humain qui invente, ou est-ce le langage ? Pourquoi ne tirons-nous pas toujours les bonnes leçons de l'Histoire ? Pourquoi n'acceptons-nous pas l'idée que l'espèce humaine puisse disparaître ? Pourquoi il y aurait-il un « cycle de la vie » ?
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« Le monde, ville sans fin qui porte la nuit »
(Georges-Emmanuel Clancier, « Remords »)Pourquoi « le monde » serait-il une « ville sans fin » ? Le monde sera-t-il un jour une « ville sans fin » ? Est-il nécessaire que le monde devienne une « ville sans fin » ? Une ville peut-elle « porter la nuit » ? Une « ville sans fin » porterait-elle une nuit sans fin ?
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« Votre question se rapporte à des mots ; il faut donc que je parle de mots. »
(Wittgenstein traduit par Pierre Klossowski, « Investigations philosophiques », 120)Toute question ne se rapporte-t-elle pas à des mots ? Et ne répondons-nous jamais que par des discours sur les mots ? Dieu est-il un mot comme un autre ? Pourquoi dans le judaïsme ne prononce-t-on pas le nom de dieu ?
Patrice Houzeau
Malo, le 17 août 2021.