AUSSI MORT QU'UN DIEU
AUSSI MORT QU'UN DIEU
1.
Parce qu'il est plus coercitif qu'autre chose, le Pass Sanitaire est infantilisant et humiliant, voire inquiétant. Je comprends les personnes vaccinées qui, à partir de lundi, n'iront plus au café, ni au restaurant, ni au cinéma.
2.
« Je les vois dès maintenant (encore qu'au travers du médium) »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques, 102)
« Je les vois dès maintenant »... c'est ce que suppose l'emploi du verbe « voir »... Si l'on emploie le verbe « voir » au sens de « prévoir », le « dès maintenant » se charge d'évidence spéculative.
3.
« Car elle [la philosophie] ne saurait non plus le fonder [l'usage réel du langage] »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques, 124)
« Car [la philosophie] ne saurait fonder [l'usage réel du langage] »... Les concepts n'abolissent pas la langue courante... la langue des évidences journalières... et qui n'use que des concepts pour penser se fait le roi d'un royaume ridicule.
Une philosophie qui prétend régenter l'usage réel du langage, et qui, allant au-delà de la déconstruction, prétend fonder une sorte d'éthique de la langue, est bien prête de sombrer dans la censure et l'ordre moral pour, in fine, en arriver à la novlangue des efficacités redoutables.
4.
« personne ne sache si autrui n'a pas également ceci ou quelque chose d'autre. »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques », 272)
« personne ne sache si autrui n'a pas également ceci ou »... ce qu'il a, autrui, ce qu'il voit et sent réellement, on ne peut le... Le sait-il lui-même ?... de parfaits inconnus parlant à de parfaits inconnus une langue raisonnable... la convention sociale, une ignorance radicale.
5.
Dieu nous a laissé nous débrouiller... nous a laissé nos fils ô pantins... qu'on s'emberlificote, s'étrangle avec...
6.
« on s'imagine telle heure, ou telle autre, et enfin on s'en tient »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques », 607)
« on s'imagine telle heure, ou telle autre »... en l'absence de montre, y a doute... l'humain est imaginatif, d'où ses erreurs... « et enfin, on s'en tient »... faut bien prendre un parti... le camp de telle heure... et le Temps étant une convention, ontologiquement, on erre, incertain.
7.
« quel est l'objet de la peinture (le tableau qui représente l'image »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques », 518)
Quel est l'objet de la peinture (le tableau qui représente l'image », c'est entendu depuis longtemps... le réel de la peinture est la peinture... Oui, mais pourquoi avons-nous tant besoin de ce rapport au réel que nous nommons « fiction » ?
Le réel de la peinture, du cinéma, de la littérature n'est pas seulement la peinture, le cinéma, la littérature, mais le réel des fantômes qui s'y agitent... le réel est aussi mort qu'un dieu... et très puissantes ses manifestations.
8.
« c'est la nature des signes essentiellement nécessaires qui énonce d'elle-même. »
(Wittgenstein, « Tractatus logico-philosophicus », 6.124)
Nous croyons décider de ce que nous disons, et ne faisons que débiter un programme induit par « la nature des signes essentiellement nécessaires »... animaux grammaticaux...
9.
Si j'étais encore plus de mauvaise foi, j'écrirais : Conte de fée... un méchant poison parcourt la planète... Vous mourrez tous !... mais heureusement, deux (ou trois) piqûres d'un antidote puissant et le poison ne vous fera rien... Vous y croyez, vous ? Bin moi, j'y crois quand même même si tout d'même hein...
10.
« Et si les choses se comportaient tout autrement qu'elles se comportent effectivement »
(Wittgenstein, « Investigations philosophiques », 142)
« L'effectivement », c'est ce que je perçois... Mais les choses se comportent-elles réellement de la manière dont je le perçois ? Parce que nous pensons que cela a du sens, nous en concluons un peu vite à leur réalité... d'où les utopies politiques... et les machiavélismes...
11.
Je n'oublie jamais que « 1984 » est un roman pessimiste, voire désespérant.
Patrice Houzeau
Malo, le 6 août 2021.
